太極者， 無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理為一貫。由 著熟而漸悟?条勁，由?条勁而階及神明。然非功力之久，不能豁然貫通焉。虛靈頂勁，氣?縄丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右沓。仰之則彌高，俯之 則彌深，進之則愈長，退之則愈促，一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱， 慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快。是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝。觀耄耋能禦?麗之形，快何能為。立如平準，活似車 輪。偏?縄則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率為人制，雙重之病未能悟耳。欲避此病須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相 濟，方為?条勁。?条勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是「捨己從人」，多誤「捨近求遠」。所謂「差之毫厘，謬以千里」。學者不可不詳辨焉。是為論。 此論句句切要，並無一字敷衍陪襯，非有夙慧不能悟也。先師不肯妄傳，非獨擇人，亦恐枉費工夫耳。
これは何百年の間に伝わってきました。王宗岳師の太極拳論です。漢文の強い方は是非色々と味わってみてください。
「捨己從人」という表現があります。私の師は「無理して意を意識しない、意はいつか着いてくるものだ」とも説明しています。
「差之毫厘，謬以千里」：呉英華師は主に太極拳の「同じ高さ」、「腰を動く」、「足の平行」などを注意すべきだと言っていました。
動之則分：「開」です。
靜之則合：「合」です。
